Se um conceito é incompreensível é porque foi incorrectamente formulado. A definição serve para entender algo e não pode necessitar outras definições para ser compreendida. Os espaços da Intimidade e do Erotismo partilham porções de espaço mas não são iguais. A redução a qualificativos nominativos é uma forma de injúria, por exemplo o termo homossexual reduz os injuriados ao sexo. A metáfora permite-nos sair dos dicionários mas também se pode converter em injúria.

O conflito e a injúria são coisas diferentes. A injúria é uma ejaculação verbal. A Injúria é criada por um injuriador que pertence a um clã. A injúria necessita testemunhas mesmo que as testemunhas não interajam, e a injúria politica não exige a presença do injuriado. As testemunhas são os espectadores do feito.

A injúria cria uma fronteira potencial, obriga a todos (injuriador, injuriado e testemunhas) a tomar uma posição de segregação. A injúria cria categorias, por exemplo a racista, e deseja reduzir o individuo ao nada. É uma forma violenta de marcar fronteiras, da mesma forma como o fazem a bandeira, o hino e outros ícones em que se apoiam o patriotismo e outros ismos. A injúria é o que converte o arame farpado em fronteira natural. As diferenças são fronteiras construídas socialmente.

Duvidar de algo que é inquestionável é uma perda de tempo. O natural não é um argumento, é uma construção intangível e teórica.
Se copiássemos os comportamentos sexuais dos animais ainda teríamos maior variedade de comportamentos, incluindo os de fêmeas que se alimentam do macho após a fecundação. O masculino e o feminino são diferenças, caixas, socialmente construídas.

O homem e a mulher são seres com naturezas biológicas diferentes, diferenças biológicas e não naturais. A classificação é uma necessidade de organização do raciocínio, o problema é que essa classificação termina por converter-se em uma categorização hierárquica. O Valor não é obrigatoriamente positivo. A caricaturização é próxima à categorização mas não é o mesmo.

Procurar a verdade é uma forma de resistência.

A Iniciação não separa os iniciados dos não iniciados, separa os iniciáveis dos não iniciáveis.

As palavras não devem mastigar-se porque depois cheiram mal.

A necessidade, a falta, é uma constante humana, falta a certeza, amanhã não se sabe. A virilidade é construída pela possibilidade da perda. O fundamento simbólico não passa de uma elaboração social. Porque a mulher vestida de homem é uma usurpadora e o homem vestido de mulher é ridículo ou desertor? Realmente ser homem é uma ilusão, e ser humano é um grande trabalho.

Como responder à injúria que é uma metáfora, sem cair na simetria? A sedução pode chegar a ser a melhor que a intolerância. A Identificação Estratégica é uma forma organizada de resistência à categorização pois cria cumplicidades relacionais.

Receber o inédito, o novo, é talvez um dos grandes compromissos das novas identidades estratégicas. Não cair nas boas lésbicas, os bons gays, não repetir os erros históricos. Devemos evitar que a ajuda dada a vitimas não crie novas vitimas!

Abu Nuwas " J'ai senti un plaisir derrière et un autre devant "
Ibn Hazm " De l'Amour et des Amants " (Cordoba 994-1064)